KAİNAT HZ. MUHAMMED İÇİN Mİ YARATIL DI?

Hristiyanlar İsa a.s.’ı tanrı yaptılar. Mesela Katoliklere göse İsa olmasaydı kâinat yaratılmazdı. Göklerde ve yeryüzünde görünen ve görünmeyen şeyler, tahtlar, egemenlikler, yönetimler ve hükümranlıklar...Her şey onun aracılığıyla ve onun için yaratılmıştır.1

Bu yanlış inanç, Müslümanların inancına da karışmıştır. Halk tarafından kabul gören bu uydurma hadiste Allah Teâlâ’nın Nebimiz için şöyle dediği iddia edilir: “ Sen olmasaydın kâinatı yaratmazdım.2 “

Kimi tarikatlara göre Muhammed a.s. , var oluşun başlangıcıdır. Allah’tan başka hiçbir şey yokken ilk defa hakikat-i Muhammediye var olmuş, bütün yaratıklar ondan ve onun için yaratılmıştır. Hakikat-i Muhammediye nur olması bakımından âlemi yaratma ilkesi ve onun aslıdır. Bu nur ölümsüz ve ebedi olduğundan Nebi için “öldü”denmez.

Allah var veya yok, ezeli ve hadis (sonradan olma) diye nitelenmediği halde hakikat-i Muhammediye var ve ezeli diye nitelendirilir. Hakikat-i Muhammediye bütün peygamberlerin ve velilerin ledünni ve bâtıni bilgileri aldıkları kaynaktır. Bu hakikat Hak’tan gelen feyzin halka ulaşmasında aracı olur.3

Katoliklere göre “Mesih İsa greçek Allah ve gerçek insandır. İşte bu nedenle insanlarla Allah arasında tek aracıdır.4

Kimi tarikatçılara göre de Allah ile hakikat-i Muhammediye aynı gerçeğin ön ve arka yüzleridir5. Bu konuda şöyle bir şiir söylerler:

“Ahad Ahmed’dir, kim mim eder fark;

Bütün âlem o mim içre olur gark.

Ahad yani Allah’tır.6

Ahmed, Muhammed a.s. Kur’an’da geçen isimlerdendir. “Ahad Ahmed’dir.” “Ahad Allah’tır.” Sözünün tabi sonucu “ Allah Ahmed’dir yani Muhammed’tir.”olur. Bu şiire göre, Ahad ile Ahmed arasında farklı olarak bir mim harfi vardır. Bu fark yazılıştadır ve Ahmed’in lehinedir. Çünkü onlara göre bütün âlem o mimin içindedir!...

Bu inancın İslam ile ilgisinin olmadığı açıktır. Allah Teâlâ şöyle buyuruyor:

“Muhammed sadece elçidir. Ondan önce de elçiler geldi, geçti...” (Al-i İmran 144)

“De ki:” Ben de sizin gibi insanım. Bana bildirilen sadece şu: İlahınız tek ilahtır; doğrudan ona yönelin ve günahlarınızı bağışlamasını isteyin. Müşriklerin çekeceği var.” (Fussilet 6)

1. Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, par.331.

2. İsmail b.Muhammed el-Acluni, Keşf’ul-Hafa, Beyrut 1988/1408 c.II s.164

3. Mehmet Demirci, “Hakikati Muhammediye”, DİA,c XV, s.179-180

4. Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, par.480

5. Mehmet Demirci “Hakikati Muhammediye”, DİA, c XV, s.179-180

6. Ali Ramazan DİNÇ, İki Cihan Serveri Peygamberi Zişanımız, Yeni Dünya Dergisi,58-59 sayılar, Ağustos-Eylül 1998, s.32