Kabir başlarında ölülere Kur'an okumak..

Ölüler üzerine kabir başlarında Kur'an okumak ittifakla bid'attir. Ölünün arkasından hatim indirmek, ölü ruhu için hatim ısmarlamak vs. sonradan uydurulmuş uygulamalar olup, Peygamberimizin hayatında da yoktur. (bk. Kal'aci; Fıkhu'n-Nehai, 2/789)

Hz. Peygamber, kabir başlarında Kur'an okumamıştır. Mezara Yâsin, Fâtiha veya İhlas okumaya ilişkin hadis patentli rivayetlerinde uydurma olduğunu hadis otoritesi Elbani kanıtlarıyla göstermiştir. (bk. Elbani; ez-Zaifa, 3/397, 402, 452)

Ölülere üfürükle rahmet göndermede yoktur. Kur'an okutup bağışlama diye bir şeyde yoktur. Resul'ün ölülere yararlı olmak için bize gösterdiği yol, onlar için hayır dileklerinde bulunmak, yoksullara yardım etmek ve bir de onların yakınlarını, dostlarını ziyaret etmektir.

Ölülere Kur'an okuyup göndermenin en nezaketsiz ve İslam dışı şekli "Peygamberimizin ruhuna hediye" adıyla Kur'an okumak veya dualarına "Peygamberimizin ruhuna hediye eyledik" türünden ifadeler kullanmaktır.

Bunu yapanlar kim oluyorlar da Kur'an'ın iniş yeri olan bir Hak elçisine hediye gönderiyorlar!" Biz bunu ondan bize bir yardıma vesile olsun diye yapıyoruz diyorlarsa, o zaman durum çok daha kötü demektir. Çünkü böyle bir şey, Peygamber'i şirk aracı yapmak olur.

İbrahim ÇELİK